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大年初四來接神!2020年南化區重大建設回顧-南化區農路改善工程。

初四:

接神,接神的祭典,慣例選在近傍晚之時,俗諺有「送神早,接神晚」之說。接神之後,當年生肖沖犯太歲星君者,則安上太歲符或神位祭祀。現今臺灣諸多廟宇亦設有太歲廳殿,供奉值年太歲星君,供信徒登記祭祀。

 

接神日又稱迎神日,為每年農曆的正月初四日,在漢字文化圈的民間信仰中是灶君、值年太歲星君與民間諸神回到人間的日子,故家家戶戶虔誠祭拜,迎接諸神。玄壇真君等五路財神正月初五才下凡,俗曰「眾神下來,獨無財」。

 

簡介:
據說每年的送神日(舊曆十二月廿四日,有些地區是廿三日),灶君、太歲與民間諸神要回天庭向玉皇大帝述職,報告人間善惡,俗稱送神日。舊曆十二月廿五日,玉帝會派遣代天巡狩之神或其他天神下凡,監護人世,稱為「天神下降」。

到了正月初四日的下午,天神回天,而原本民間供奉的灶君、新的值年太歲與諸位神明,將回到凡間,繼續保佑百姓,基於人情味的關係,希望讓神明在天庭多享受一會兒,所以中國、越南、朝鮮半島、琉球地區(漢字文化圈)的民眾會在正月初四日午時以後才祭祀神明,迎接神明回返人間。俗謂:「送神早,接神晚」,因此接神的祭典大多是在下午才舉行。一般會準備新年的年糕、發糕、桂圓、米果、麻粩、寸棗、生仁糖、冬瓜糖等應景食品祭拜,茶水則多使用甜茶。

最重要的是紙錢,除了一般所謂的金紙之外,必定焚燒「雲馬」或「甲馬」,這是一種繪有馬匹與隨從武士的紙錢,可提供神祇作為交通工具,有些佛教徒也會焚燒紙蓮花給佛、菩薩、祖師。

一般家庭會在正月初四日接神。而公司行號、店家則多半在破五節(正月初五)開工,並且再祭拜一次,主要為迎接財神。蓋因民間流傳,玄壇真君等五路財神並非在正月初四下凡,而是在初五日才巡視人間,所以古代民家初四接眾神,商號則初五迎財神。但是現代社會,迎財神者已不限於商家,而一般人往往便宜行事,在正月初四一併迎接財神。

 

資料來源:維基百科